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見(jiàn)證連接與計(jì)算的「力量」

首頁(yè) 為什么不要輕易給人貼標(biāo)簽?

為什么不要輕易給人貼標(biāo)簽?

2020-03-10 16:06
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2020-03-10 16:06 ? 賽博故事(cybergushi)

作者 | 高飛

編輯 | 周雅

來(lái)源 | 賽博故事(cybergushi)

上周末是3月8號(hào),一個(gè)重要的節(jié)日——國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。

不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多人不提“婦女節(jié)”這個(gè)名字,或許對(duì)“婦女”二字有忌諱,所以換了其他稱呼,比如“女王節(jié)”、“女神節(jié)”。

其實(shí)如果女性真的被社會(huì)認(rèn)為是女王、女神,恐怕也就不需要婦女節(jié)這個(gè)節(jié)日了。

這個(gè)社會(huì)兩性關(guān)系的不平等,一種性別正在被歧視的現(xiàn)狀。

什么叫歧視,在維基百科中的定義中,是針對(duì)特定族群的成員,僅僅由于其身份或歸類,或是個(gè)人特質(zhì),給予較差對(duì)待的做法。

這個(gè)身份、類別或者個(gè)人特質(zhì)包括:國(guó)家、宗教、階級(jí)、貧富、膚色、性別、性取向、教育、職業(yè)和年齡等等。

這個(gè)解釋比較繞口,有一個(gè)更通俗的理解。

歧視,就是一個(gè)給特定群體貼標(biāo)簽的行為。

也就是說(shuō),僅僅根據(jù)一個(gè)人的國(guó)家、宗教、階級(jí)、貧富、膚色、性別、性取向、教育、職業(yè)和年齡下定論:

判斷一個(gè)人是好人還是壞人;

判斷一個(gè)人能什么樣的事,不能做什么樣的事情。

在兩性問(wèn)題上,女性就被貼了更多的標(biāo)簽,而遭受歧視。

麥當(dāng)娜推薦過(guò)一個(gè)創(chuàng)意短片,由演員辛西婭·尼克松和美國(guó)雜志《Girls. Girls. Girls.》合作,片名叫《Be a Lady,They Said》,可以譯成“他們說(shuō),做個(gè)淑女吧”。

短片的臺(tái)詞是這樣說(shuō)的:

做個(gè)淑女吧,苗條一點(diǎn)。

做個(gè)淑女吧,別吃太多了。

做個(gè)淑女吧,點(diǎn)一份沙拉就得了。

做個(gè)淑女吧,不要吃碳水化合物。

做個(gè)淑女吧,不要吃甜點(diǎn)。

,可能又會(huì)聽(tīng)到:

天哪,你看起來(lái)像骷髏

天哪,你怎么不吃飯?

天哪,你看起來(lái)太瘦弱,

天哪,你像生病了。

而如果你做得剛剛好,可能又會(huì)聽(tīng)到:

你穿的太少了,你太性感了等等。

這就是圍繞女性的身材和著裝的一大堆所謂“淑女”標(biāo)簽。

而在人類歷史上,女性被貼的標(biāo)簽其實(shí)遠(yuǎn)不止這些,嚴(yán)重得多。

比如女性有工作能力差的標(biāo)簽,所以女性沒(méi)有同工同酬的權(quán)利;女性有不懂國(guó)家大事的標(biāo)簽,讓女性失去了選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

咱們中國(guó)古代也有類似的標(biāo)簽,最出名的就是那句——“女子無(wú)才便是德”。

這句話的意思是,女性最重要的品質(zhì)就是相夫教子,這就是一種針對(duì)女性的獨(dú)有的道德標(biāo)簽。

貼標(biāo)簽,歧視特定群體的行為有什么害處?

它造成兩個(gè)結(jié)果,首先是這個(gè)特定群體的利益,因?yàn)楸黄缫暿艿綋p失。其次,被歧視的群體會(huì)固化在了他/她們的標(biāo)簽上,失去發(fā)展?jié)撃埽澜缫虼艘彩チ吮黄缫暼后w本可以創(chuàng)造的更多價(jià)值。

每個(gè)人都被所貼的標(biāo)簽去定義,去生活,去工作,人類社會(huì)就變成了上發(fā)條的鐘表,從此一成不變,創(chuàng)新也就大打折扣。

讓我舉一個(gè)國(guó)家的例子。

印度社會(huì)人口多,市場(chǎng)大。但是近年來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)屢屢不及預(yù)期。原因之一就是它的「種性制度」。印度的種姓制度,把人人分為三六九等。

在印度很多地方,依然是不同種性的人,只能按照種性規(guī)定的方式去生活和工作。這直接影響了低種姓人的創(chuàng)造力,也影響了印度經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力。

在中國(guó)古代,也有類似的「職業(yè)世襲制」。一些特殊人群被單獨(dú)管理,他們的兒女世世代代只能做一種工作,比如當(dāng)兵的人,唱戲的人,屠夫。

當(dāng)兵的人,后代就一定適合當(dāng)兵嗎?沒(méi)當(dāng)過(guò)兵的人,后代就一定做不好將軍嗎?當(dāng)然不見(jiàn)得。

所以就像固化階級(jí),固化職業(yè)一樣,固化女性標(biāo)簽,也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展造成非常負(fù)面的影響。

麥肯錫在2015年曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)研究,如果女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)與男性完全一致,2025年的全球GDP將會(huì)比普通情況高出26%,也就是28萬(wàn)億美元,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)美國(guó)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量之和。

性別歧視問(wèn)題的根源,可以追溯到農(nóng)業(yè)社會(huì)。不同性別的體能差別,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)高低就有所不同。

而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,體能差距催生了性別階級(jí),男性權(quán)力階層通過(guò)抬高工作價(jià)值,矮化家庭貢獻(xiàn)(或贊美女性的犧牲),從而固化了性別階層。

但是,這個(gè)本不合理的前提基礎(chǔ),在現(xiàn)代社會(huì)其實(shí)已經(jīng)不復(fù)存在。

從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì),再到信息社會(huì)。因?yàn)樽詣?dòng)化機(jī)器、智能機(jī)器的出現(xiàn),不同人種、性別,體能創(chuàng)造價(jià)值的差別,已經(jīng)越來(lái)越小。

比如信息社會(huì)的開(kāi)發(fā)者職業(yè),很多人腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)謝頂?shù)哪行孕蜗蟆?/span>

這就是一種歧視性的慣性判斷。

這不僅是對(duì)女性群體的能力歧視,也是對(duì)男性開(kāi)發(fā)者群體的形象歧視。

或許很多人不知道,程序員職業(yè)的歷史開(kāi)創(chuàng)者,就是一位女性。

她的名字叫艾達(dá)·洛浮萊斯(Ada Lovelace),200年前的一位女性,大詩(shī)人拜倫的女兒,世界第一位程序員。

艾達(dá)的一生短暫而輝煌,當(dāng)艾達(dá)還是嬰兒時(shí),拜倫從她的生活中消失了。艾達(dá)的母親擔(dān)心她會(huì)步入父親的后塵,也變成富于幻想的浪漫主義者,于是開(kāi)始讓她接觸數(shù)學(xué)。這就成為艾達(dá)程序員生涯的起點(diǎn)。

2009年,倫敦非營(yíng)利組織Open Rights Group為了紀(jì)念這位偉大的女性,就將每年10月的第二個(gè)星期二定為“Ada Lovelace Day”,以慶祝女性在STEM,即Science(科學(xué))、Technology(技術(shù))、Engineering(工程)和Math(數(shù)學(xué))領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。

STEM四個(gè)領(lǐng)域,都是傳統(tǒng)上被認(rèn)為男性更擅長(zhǎng)的事情。

今年的國(guó)際婦女節(jié),口號(hào)是“An equal world is an enabled world”,一個(gè)平等的世界,是一個(gè)成就更多的世界。

這句話,可以這樣去理解:

更平等的世界,是每個(gè)人,每個(gè)群體都可以發(fā)揮其創(chuàng)造力的世界,而非被充滿偏見(jiàn)的標(biāo)簽束縛住手腳的世界。

人其實(shí)是一種非常容易被心理暗示影響的動(dòng)物。當(dāng)我們處于一個(gè)環(huán)境中時(shí),會(huì)被環(huán)境給我們的評(píng)價(jià)所影響。

同樣,若干年來(lái),貼給女性,以及無(wú)數(shù)特定人群的標(biāo)簽,也給這些群體以強(qiáng)大的心理暗示。讓很多人覺(jué)得,自己其實(shí)就是標(biāo)簽所描述的樣子,或者應(yīng)該有的樣子。

而一旦自己和標(biāo)簽所描述的不符,沒(méi)有按所謂主流人群的意愿生活,不僅遭人歧視,甚至?xí)晕野晕蚁訔墶?/span>

關(guān)于艾達(dá)所提及的四門工程學(xué)科,相信也會(huì)有很多女性會(huì)因?yàn)樾詣e標(biāo)簽,在這些專業(yè)面前望而卻步。

世間事總是無(wú)獨(dú)有偶。同樣在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域,1960年4月,中國(guó)第一臺(tái)國(guó)產(chǎn)電子數(shù)字通用計(jì)算機(jī)Model 107投入使用,該機(jī)器的工程師兼設(shè)計(jì)師夏培肅也是一位女性。她也因?yàn)檫@個(gè)貢獻(xiàn),贏得“中國(guó)計(jì)算機(jī)之母”的稱號(hào)。

既然世界上第一位程序員是女性,中國(guó)第一臺(tái)自己主導(dǎo)的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)者也是女性,誰(shuí)能再說(shuō)碼農(nóng)就要特指男性呢?

本文說(shuō)的是兩性平等,但我們沒(méi)有把它體現(xiàn)在標(biāo)題上。原因在于其實(shí)歧視是一種不斷變異的“病毒”。今天有一位女性被歧視,明天歧視女性的那位男性,就可能會(huì)因?yàn)?ldquo;家鄉(xiāng)”、“民族”等被歧視。

或許,男性也會(huì)有被低估的那一天。畢竟把時(shí)間倒回到1萬(wàn)5000年前,人類社會(huì)還處于女性當(dāng)權(quán)的母系氏族社會(huì)當(dāng)中。人稱凱特魔王的好萊塢演員凱特·布蘭切特就在意大利品牌Pomellato的廣告片中感慨,“我倒是想去體驗(yàn)下母系氏族社會(huì)是什么樣子”。

最后,如果今天我們對(duì)女性被歧視的現(xiàn)狀熟視無(wú)睹,明天就不會(huì)有人為我們自己所受到的其他歧視打抱不平。相信我們見(jiàn)慣了諸如此類的標(biāo)簽:

你們東北人都能喝……;

你們四川人都愛(ài)吃……;

你們九零后就是喜歡……;

他們有錢人還不是家里……;

他們窮就還不是因?yàn)楸旧砭?hellip;…;

讀到博士的人都是……;

沒(méi)讀重點(diǎn)大學(xué)的都是……;

你們提需求的總是不考慮……;

你們做開(kāi)發(fā)的從來(lái)都不懂……;

甲方都是……;

乙方全是……;

小孩子你懂什么……;

年紀(jì)大了就不要……;

你們還沒(méi)結(jié)婚就是……;

你喜歡男孩就是……;

你喜歡女孩就是……;

你們雙魚(yú)座有一個(gè)算一個(gè)都是……;

所以你看,在一個(gè)習(xí)慣了貼標(biāo)簽的歧視社會(huì)中,沒(méi)有人是幸存者。除了性別,還有太多的標(biāo)簽應(yīng)該被撕去。我們?cè)敢庠谶@篇文章中第三次重復(fù),這包括但不局限于國(guó)家、宗教、階級(jí)、貧富、膚色、性別、性取向、教育、職業(yè)、年齡。

。

當(dāng)大家不再糾結(jié)自己身上的標(biāo)簽,也不再簡(jiǎn)單的用標(biāo)簽去定義一個(gè)人,才是真正的認(rèn)知與行動(dòng)自由。

兩性平權(quán)運(yùn)動(dòng),并非只是為女性贏得應(yīng)有的權(quán)利而進(jìn)行的努力。在每一個(gè)人都可能被貼標(biāo)簽的情況下,這也是為全社會(huì)能創(chuàng)造更多成就,創(chuàng)造更平等社會(huì)而進(jìn)行的先行努力。

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